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總集類
史傳部類
人吾往矣孟施舍之守气又
不如曾子之守约也注子襄曾子弟子也夫子谓孔子
也缩义也惴惧也诗云惴惴其慄曾子谓 子襄 言孔子
告我大勇之道人加恶于己已内自省有不义不直之
心虽敌人被褐宽博一夫不当轻惊惧之也自省有义
虽敌 (第 11b 页)
不如曾子之守约也注子襄曾子弟子也夫子谓孔子
也缩义也惴惧也诗云惴惴其慄曾子谓 子襄 言孔子
告我大勇之道人加恶于己已内自省有不义不直之
心虽敌人被褐宽博一夫不当轻惊惧之也自省有义
虽敌 (第 11b 页)
尚书名义
孔安国曰以其上古之书谓之尚书王肃曰上所言下
为史所书曰尚书也孔颖达曰言惬群心书而示法既
书有法因号曰书后人见其久远自于上世尚者上也
言此上代以来之书故曰尚书又曰孔氏继在伏生之
下先云以其则知尚字乃伏生所加也自伏生言之则
于汉世仰遵前代自周以上皆是上书是夲名尚是伏
生所加故诸引直云书曰若有配代而言则曰夏书无
言尚书者
夏氏曰此上代之书为后世所慕尚故曰尚书
壁藏异记
家语云 孔腾 字 (第 13b 页)
子襄 畏秦法峻急藏尚书等于孔子旧
堂壁中(汉记尹敏传/云孔鲋所藏)
按孔子七世孙子顺为魏相生鲋及腾鲋为陈 (第 13b 页)
涉 博
士腾
为惠帝博士长沙太守至四世孙安国为武帝
博士临淮太守
新安陈氏曰鲋腾兄弟藏书必同谋谓鲋藏亦可腾藏
亦 (第 13b 页)
孔安国曰以其上古之书谓之尚书王肃曰上所言下
为史所书曰尚书也孔颖达曰言惬群心书而示法既
书有法因号曰书后人见其久远自于上世尚者上也
言此上代以来之书故曰尚书又曰孔氏继在伏生之
下先云以其则知尚字乃伏生所加也自伏生言之则
于汉世仰遵前代自周以上皆是上书是夲名尚是伏
生所加故诸引直云书曰若有配代而言则曰夏书无
言尚书者
夏氏曰此上代之书为后世所慕尚故曰尚书
壁藏异记
家语云 孔腾 字 (第 13b 页)
子襄 畏秦法峻急藏尚书等于孔子旧
堂壁中(汉记尹敏传/云孔鲋所藏)
按孔子七世孙子顺为魏相生鲋及腾鲋为陈 (第 13b 页)
涉 博
士腾
博士临淮太守
新安陈氏曰鲋腾兄弟藏书必同谋谓鲋藏亦可腾藏
亦 (第 13b 页)
昊也冬帝颛顼即高阳也此其说之合者也其不合
于经者夏后氏尚黑非金德也殷人尚白非水德也
周人尚赤非本德也此其不合者也
颜师古曰家语云 孔腾 字子襄
此据前汉艺文志注文也陆氏释文序录云秦禁学 (第 2b 页)
于经者夏后氏尚黑非金德也殷人尚白非水德也
周人尚赤非本德也此其不合者也
颜师古曰家语云 孔腾 字子襄
此据前汉艺文志注文也陆氏释文序录云秦禁学 (第 2b 页)
得先人所藏古文虞夏商周之书及传论语孝经皆
科斗文字王又升孔子堂闻金石丝竹之音乃不坏宅
上文曰我先人用藏其家书于屋壁家语云 孔腾 字襄畏秦
法峻急藏尚书孝经论语于夫子旧壁中而汉记尹敏传云 (第 28a 页)
科斗文字王又升孔子堂闻金石丝竹之音乃不坏宅
上文曰我先人用藏其家书于屋壁家语云 孔腾 字襄畏秦
法峻急藏尚书孝经论语于夫子旧壁中而汉记尹敏传云 (第 28a 页)
安昌侯张禹传之○汉书艺文志长孙氏说二篇江
氏翼氏后氏说各一篇安昌侯说一篇
又有古文出于孔氏壁中○(臣清植/)按家语云 孔腾 藏
尚书孝经论语于夫子旧堂壁中汉纪尹敏传云孔
鲋所藏隋志云武帝时鲁共王坏孔子宅得其末孙
惠所藏 (第 9a 页)
氏翼氏后氏说各一篇安昌侯说一篇
又有古文出于孔氏壁中○(臣清植/)按家语云 孔腾 藏
尚书孝经论语于夫子旧堂壁中汉纪尹敏传云孔
鲋所藏隋志云武帝时鲁共王坏孔子宅得其末孙
惠所藏 (第 9a 页)
明白可举而行三千之徒并受其义及秦始皇灭
先代典籍焚书坑儒天下学士逃难解散我先人
用藏其家书于屋壁(颜师古曰家语云 孔腾 字襄/畏秦法峻急藏尚书孝经论)
(语于夫子旧堂中而汉记尹敏传/云孔鲋所藏二说不同未知孰是)汉室龙 (第 1b 页)
先代典籍焚书坑儒天下学士逃难解散我先人
用藏其家书于屋壁(颜师古曰家语云 孔腾 字襄/畏秦法峻急藏尚书孝经论)
(语于夫子旧堂中而汉记尹敏传/云孔鲋所藏二说不同未知孰是)汉室龙 (第 1b 页)